1) Organización preestablecida
Según la literatura las decisiones se toman grupalmente. Aunque algunos pandilleros solo obedecen y no participan democráticamente en la toma de decisiones. Se entiende que están los que obedecen, los que mandan y los que mandan y obedecen. Algunos conceptos de la organización son los siguientes:
· Clica – grupo básico y más local.
· Jenga – varias clicas.
· Pandilla “madre” – a la cual pertenecen todas las clicas
· Jefe de Clica (20 a 30 años)
· Veteranos – los inmigrantes a Estados Unidos
· Ranflero – administrador de la clica, tesorero y convocatoria.
· Puestos de Primera Palabra y Segunda Palabra – voceros de las clicas en las reuniones inter-clicas.
· Soldados- (12-25 años) miembros rasos
En el Documental de “La Vida Loca” podemos observar claramente lo organizado de la mara. Pareciera que todos saben a quién seguir y como actuar. Se ve el liderazgo de una sola persona al dirigirse al grupo en su cumpleaños con mucha autoridad y al supervisar los rituales de iniciación. Pareciera, según el documental, que aunque no se ejercen confrontaciones de autoridad todos conocen su lugar.
2) Jerarquía inquebrantable
El artículo de “Maras y Pandillas” afirma que el liderazgo tiende a ser funcional, variable, inestable y compartido dentro de la mara. Según las entrevistas, llevadas a cabo por Demoscopia, a mareros no existe un jefe superior a todos dentro de las maras sino el liderazgo es compartido. Aun así, si existe una verticalidad en el liderazgo aunque adaptivo y flexible.
Por la cantidad de muertes durante el documental se entiende que los líderes deben ser fácilmente reemplazables para que la jerarquía permanezca por lo que existen varios actores importantes dentro de la mara. En el documental es interesante la figura que ejerce el integrante de la ONG que los apoya con la venta de la panadería. Este pareciera ejercer una influencia fuerte dentro de los integrantes de la mara. La realidad que se muestra, al ser encarcelado, es que no existía ninguna lealtad a este supuesto “líder” ya que la mara seguía sirviendo a la jerarquía establecida.
3) Territorialidad
Tanto en el documental como en el artículo es evidente que la territorialidad de la mara es muy fuerte. Es un aspecto medular en cuanto a la identidad pandillera. Se manifiesta por el uso de ciertos lugares o zonas para la reunión y encuentro de los miembros de la mara.
Los territorios de las clicas no son muy extensos, sino se limitan a una colonia aproximadamente. Mantienen un trato cara a cara con los vecinos del lugar, para ejercer el control como es necesario. En el documental vemos que los integrantes de la mara conocen a los vecinos y los vecinos los conocen a ellos. Inclusive en un caso específico un vecino habla a favor de un pandillero muerto. Existe una conexión y control hacia la colonia o barrio de la clica.
La lucha entre maras para controlar y dominar sus territorios es evidente, y puede llegar a ser una fuente fuerte de conflicto entre pandillas. Muchas de las muertes causadas es en las peleas de territorios. La conquista y defensa de sus territorios viene a ser una de las características esenciales de las maras. El territorio está ligado a la identidad de la mara.
4) Sistema financiero propio
Según el artículo estudiado el dinero de la pandilla viene de la delincuencia y su penetración en mercados ilegales.
Durante el documental se entiende que el dinero de la pandilla es el dinero de cada uno de los pandilleros. Ellos trabajan para la pandilla y la pandilla los beneficia. Los jefes son los mas remunerados.
5) Método de reclutamiento
El aspirante a marero debe demostrar valor y lealtad al grupo. Esto se logra con acciones específicas.
Es necesario entonces una prueba que mida su capacidad y su lealtad, establezca las fronteras que separan a los extraños de los propios, señalando la distancia entre ellos y aquellos que no pertenecen a la pandilla, que los separa de los otros. Las entrevistas a mareros parecen afirmar que la mayoría no pasó por estos procedimientos.
Los ritos de iniciación son más comunes. Pruebas de resistencia física y emocional ante el dolor. La mayoría de mareros pasan por un periodo de prueba de 2 meses aproximadamente antes de ser parte de la pandilla. Muchas veces al entrar a la mara se les requiere de algún símbolo en su cuerpo para oficializarlo.
6) Lenguaje propio
Propio estilo expresado a través de tatuajes, formas de vestir, grafitti y jergas particulares. Los informantes claves tienen el talle, modo de caminar, modo de dejarse el bigote, modo de dejarse el pelo para distinguirse como pandillero. El lenguaje y la forma de hablar son muy particulares asi como el vestuario.
7) Ética (que incluye normas, valores y principios)
Normas:
Violaciones leves:
- Prohibición de consumo de “pega” o “piedra”
- Prohibición de ingerir alcohol o fumar mariguana sin permiso.
Violaciones más serias:
- Robar en la misma zona que controla la mara
- Relacionarse con otras maras
- Andar o atacar solo
- Violar
- Atacar a un marero contrario si anda con acompañante no marero
- Salirse de la mara.
Pautas del grupo
- Corte de pelo
- Vestuario
- Signos y colores específicos
- Comportamientos esperados
Valores
Familia: La pandilla es considerada la familia. La lealtad es muy alta hacia la misma. El documental muestra, de igual forma, una conexión fuerte con las familias creadas dentro de la mara y un desligue hacia las familias dejadas fuera.
Solidaridad: Este es un tema central dentro de la pandilla. Viene a ser una característica muy importante y razón primordial del deseo de permanecer en la mara.
Diversión: Los mareros la consideran una razón principal para vivir y pertenecer a la mara.
Respeto: Se respetan los unos a los otros, mayormente a los líderes y por edad.
Lealtad: A la mara.
8) Proceso de formación de liderazgo interno
Según el artículo los mandos se ganan según se “trabaja”. Características que denotan rango son: la experiencia, el haber estado en la cárcel, las responsabilidades asumidas en la clica, el trato a los miembros de la mara, el evitar la exposición innecesaria de la clica, el mantenimiento del territorio y la inteligencia.
El liderazgo se gana por antigüedad, experiencia, conocimiento, misiones realizadas, cuidado de los miembros, muertes o robos y fama.
Por medio del discurso dado por el líder clave en el documental se nota un fuerte mensaje de pertenencia y de fortalecimiento personal hacia cada miembro de la pandilla.
9) Comunicación e iconografía
Acorde al artículo símbolos como los tatuajes, vestimentas, graffiti, signos de manos y otros referentes culturales muestran una identidad única. Ritos de iniciación, normas y sanciones dotan al grupo de un discurso que cimienta una imagen de pertenencia, una identidad alternativa y la cohesión del grupo.
10) Sistema de inteligencia eficiente
La información parece ser muy bien remunerada para aquellos que la consiguen. Conocen muy bien sus miembros y estos reportan eficientemente el estado de sus áreas y posibles conquistas. Se comunican rápido y eficientemente y mantienen el control de sus territorios.
11) Logística y estrategia
La mara da la impresión de una empresa exitosa. Jerarquía, organización, visión y misión clara y enfoque. Sus estrategias parecen ser desarrolladas basados en sus objetivos.
La claridad de la jerarquía y el respeto que se mantiene dentro de sus integrantes hacen la logística de la mara eficiente. Ya que los integrantes de la mara se cuidan los unos a los otros la logística debe incluir medidas de cuidado.
Los roles definidos aportan a que sus estrategias y logística se lleven a cabo con éxito.
